Единственный храм самого большого села России

Вернемся к теме «Рождественского экспресса». Естественно, за те несколько дней я не успел рассказать обо всех православных храмах, в которых я побывал. Для завершения рассказа нам нужно будет вспомнить слет юных журналистов «Глубинка». Напомню, он проходил в Самарской области, в самом большом селе России Кинель-Черкассы. В один из дней проведения фестиваля корреспонденты всех редакций отправились в творческие командировки. Из нескольких маршрутов я выбрал храм Вознесения Христова. Он был виден из окна комнаты в общежитии, в которой я жил, и уже тогда разбудил мое любопытство. Я предполагал, что он довольно старый и хотел ознакомиться с его архитектурой. 

Храм находился на другом берегу речки Малая Кинель, разделяющей село на две части, и был виден издалека, еще на подъезде к мосту через речку. Доминантой служила его колокольня. Именно через нее можно попасть в храм. Пройдя чуть дальше, оказываешься в притворе. Там нас уже ожидал экскурсовод. Им оказался историк, руководитель музея Марии Самарской, Петр Данилович Столяров. Его рассказ начался с истории основания храма. 

 Кинель-черкасский храм Вознесения Христова начал строиться в 1833 году, а освящен был 16 мая 1852 года. Его высота – около 30 метров – делает храм  самым высоким зданием села.

Храм состоит из пяти частей: притвора, среднего храма, алтаря и двух приделов – южного и северного. Южный предел назван в честь Иоанна Предтечи, а северный – во имя Божьей Матери.

Затем Петр Данилович рассказал о нелегкой судьбе храмов в Кинель-Черкассах. До революции в селе было три церкви. В 1932 году храм Святой Троицы преобразовали в кинотеатр, а храм Архангела Михаила вовсе закрыли. Были попытки закрыть и храм Вознесения, но прихожанам удалось его отстоять. До 1943 года на территории Самарской области действовало всего два храма, среди которых был и храм Вознесения Христова. 

Убранство интерьеров среднего храма выглядит богато для российской глубинки. Но это доказывает ту трепетную любовь, с которой относились к строительству и оформлению церквей в ХIX веке. Алтарь, святая святых любого храма, скрывается за иконостасом, главным элементом интерьера этого помещения, который был сделан вручную из дерева и позолоты. Входить туда имеют только священнослужители. К слову, до XV века в России алтарь не отделялся от остального помещения. Сейчас иконостас храма состоит из пяти ярусов, каждый из которых имеет свое название: первый ярус – местночтимый, в центре которого – царские врата, второй – праздничный, далее диисусный, четвертый называется пророческим, а пятый – праотческим. Иконостас венчается крестом. Уникальность этого кинель-черкасского иконостаса заключается в том, что он сохранился в первозданном виде.

                                    Фото автора

Экскурсия оказалась настолько подробной, что были упомянуты все составляющие интерьера храма. В нем есть киоты – деревянные рамы, в которые вставляются иконы. Висят церковные знамена, которые на Руси использовались в военных походах как святые заступники. В среднем храме стоят аналои – наклоненные столики, на которые ставят свечи и кладут иконки. На стенах изображены сцены из Писания. 

На этом описание храма можно завершить. Но наша экскурсия еще не завершилась. Петр Данилович рассказал об иконах, хранящихся в храме, а также о музее местночтимой святой Марии Самарской, который был открыт при храме Вознесения Христова. 


Следующее сообщение